《大学》第五章

《大学》第五章强调治国的基础在于家庭伦理教化。通过“治国必先齐家”的核心逻辑，指出若家庭内部缺乏孝道规范君臣、悌道规范长幼、慈爱教化民众等伦理准则，便无法实现国家治理。家庭关系的失序将直接导致社会规范的崩塌，如贪吏引发动乱等现象，印证了家国同构的治理理念。
文中引用《康诰》说明君主要以赤子之心践行仁德引导民风，强调“学养子而后嫁”的教化准备。通过尧舜以仁治国的典范，对比暴政失德的统治，阐明统治者需以身作则，先修己身再求诸人，否则政令与行为矛盾时民众不会遵从。
最后通过《诗经》中“宜其家人”的诗句，进一步论证家庭和睦是治国根基。家庭内部父子兄弟遵循礼法，民众自然效仿，形成“一国兴仁”“一国兴让”的社会秩序。全章反复重申“治国在齐其家”的核心，强调家庭伦理与国家治理的不可分割性。